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文|孫國東，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院教授

操練·砥礪·探險(xiǎn)：

關(guān)于招收博士生和博士后的說明

從今年開始，我取得博導(dǎo)資格，可以在復(fù)旦國務(wù)學(xué)院政治學(xué)理論專業(yè)招收博士生，同時(shí)在復(fù)旦高研院博士后工作站招收同專業(yè)博士后（在復(fù)旦政治學(xué)博士生的專業(yè)體系中，更適合我的專業(yè)其實(shí)是“政治哲學(xué)”，明年我會申請換到該專業(yè)）。

為招收到合適的博士生和博士后，現(xiàn)做如下說明：

一、 作為導(dǎo)師，我不做什么

（一）我不會讓你做關(guān)涉我個(gè)人利益的學(xué)術(shù)事務(wù)或生活私事，但如果我組織公益性的學(xué)術(shù)活動（席明納、研習(xí)營、讀書小組等），希望你在時(shí)間和精力允許的情況下能以志愿者身份參與；

（二）我不會讓你參與我個(gè)人的學(xué)術(shù)研究，因此，原則上不會與你合寫論文，但如果你的論文發(fā)表以我的署名為必要，并且我的確為論文的構(gòu)思和寫作做出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)，我可以署名第二作者；

（三）我不介意你上一個(gè)臨近學(xué)位的專業(yè)背景，甚至我個(gè)人更歡迎法學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等背景的碩士或博士跨專業(yè)申請；

（四）我不介意你將來是否一定從事學(xué)術(shù)工作，但至少在你讀博或在站期間，希望你能將主要精力放在學(xué)術(shù)研究上；

（五）我不介意你在公開的學(xué)術(shù)場合（口頭或書面）批評我的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但希望你進(jìn)行學(xué)術(shù)批評時(shí)保持追求真理的本心，同時(shí)在非學(xué)術(shù)性的私人場合，仍對我行弟子禮；

（六）我不介意你的家庭和學(xué)校出身，但希望你無論出身何種階層、來自哪個(gè)學(xué)校，都能保有寬容、平和、積極的心態(tài)，并不因與個(gè)人出身有關(guān)的情感和情結(jié)影響你對研究對象的評判；

（七）我不介意你的價(jià)值觀和政治立場，但希望你無論價(jià)值觀為何、具有何種政治立場，都能秉持開放、包容、理性的態(tài)度，并能在學(xué)術(shù)上做到“有品格、有品位”，在為人上做到“通人情、不世故”。

以上后四個(gè)“不介意”后的但書內(nèi)容，如果你做不到，不會影響我對你準(zhǔn)入資格的評判，但如果你嚴(yán)重偏離以上標(biāo)準(zhǔn)，勢必會影響你我關(guān)系的融洽程度。

二、作為導(dǎo)師，我能做什么

01.指導(dǎo)內(nèi)容

為明晰起見，我把我能提供的學(xué)術(shù)指導(dǎo)列入下表：

說明：

1. 所謂“有實(shí)踐觀照的（政治）思想史研究”，主張（政治）思想史研究要聚焦于那些對關(guān)于（中國）現(xiàn)代政治秩序之“社會想象（social imaginaries）”的形成具有范導(dǎo)性（regulative），特別是構(gòu)成性（constitutive）影響的中西政治思想。換言之，不是關(guān)注那些無法在歷史、當(dāng)下乃至未來的政治實(shí)踐中制度化（落實(shí)為政治制度，或者為公共政治文化的培育和發(fā)展中提供觀念資源），僅僅在邏輯思辨或概念辨析中可以成立的政治觀念，而是聚焦于那些對中國現(xiàn)代政治秩序的建構(gòu)具有借鑒意義或者對現(xiàn)代政治文明的形成或反思性發(fā)展具有支援價(jià)值的思想資源。

這種實(shí)踐觀照可以以“照著講”的方式隱含呈現(xiàn)出來，也可以以“接著講”的方式明確呈現(xiàn)出來。這種（政治）思想史研究，可以是聚焦于某個(gè)思想家或理論家的“個(gè)殊化”研究，也可以是針對某一“觀念單元”的問題導(dǎo)向型研究。

2. 所謂“有思想關(guān)懷的中國（政治）研究”，就我個(gè)人的取向來說，主張關(guān)于中國政治問題的研究，避免陷入對具有時(shí)政性、暫時(shí)性的各種“碎片化情境”的制度辯護(hù)性或?qū)Σ呋貞?yīng)性研究，而要把轉(zhuǎn)型中國的“結(jié)構(gòu)化情境”同時(shí)作為思想根據(jù)和反思對象，并通過現(xiàn)代性與中國性之間——即現(xiàn)代價(jià)值與轉(zhuǎn)型中國的結(jié)構(gòu)化情境之間，或者“中國價(jià)值”與現(xiàn)代精神的正當(dāng)化約束之間——的“反思性平衡”，建構(gòu)同時(shí)符合中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的政治理想與實(shí)踐約束條件的政治哲學(xué)原理，從而為中國想象和探索兼具現(xiàn)代性和中國性的現(xiàn)代政治秩序提供思想資源和學(xué)理基礎(chǔ)。

思想史研究出身的學(xué)者習(xí)慣把“有思想關(guān)懷的中國（政治）研究”理解為以既定政治意識形態(tài)或思想傳統(tǒng)為依據(jù)把握中國政治問題的取向，并因此具有顯見的獨(dú)斷論（教條主義）傾向，亦難免會因“情境錯位”而欠缺相對于中國政治問題的指涉性和介入性。我個(gè)人愿意將其界定為一種兼具現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和情境自覺的政治哲學(xué)理論闡釋。因此，可以把它寬泛地理解為這樣一種學(xué)術(shù)取向，也就是以聚焦于中國政治秩序的反思性發(fā)展的思想者姿態(tài)，對中國政治問題進(jìn)行介入性的學(xué)理分析和實(shí)體性的理論建構(gòu)。其中，“介入性”是指要能介入到轉(zhuǎn)型中國政治制度乃至政治實(shí)踐的變革層面，它是最低要求；“實(shí)體性”是指努力進(jìn)行具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、并具有學(xué)術(shù)增量的理論建構(gòu)，它是較高的要求。

3. 關(guān)于“‘接榫、吸納、轉(zhuǎn)化乃至超越’西方現(xiàn)代政治哲學(xué)傳統(tǒng)的社會政治理論探索”，我目前尚未形成體系性的認(rèn)識——這也是我把它稱為“理論探險(xiǎn)”的原因所在。這種學(xué)術(shù)努力的最終目標(biāo)，旨在以非西方社會的多元現(xiàn)代性（反思性現(xiàn)代性）經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)，“接榫、吸納、轉(zhuǎn)化乃至超越”西方現(xiàn)代政治哲學(xué)。我的初步設(shè)想是：以“實(shí)存的政治社會”（而非“純?nèi)坏牡赖率澜纭保槌霭l(fā)點(diǎn)，建構(gòu)能夠促進(jìn)和保障不同政治共同體相互之間及政治共同體及其成員之間和合共存的政治哲學(xué)原則。這種致思取徑，力圖以超越自由主義政治哲學(xué)（文化層面和社會經(jīng)濟(jì)層面）的國家中立性原則為突破口，通過把（自由主義政治哲學(xué)所屏蔽掉的）社會情境納入政治哲學(xué)建構(gòu)的參照之中，把政治哲學(xué)建構(gòu)與對政治共同體生存和發(fā)展邏輯的“社會分析”（社會—政治分析、社會—?dú)v史分析）深度結(jié)合起來，從而探索更具跨文化普適性、也更具實(shí)踐可行性的現(xiàn)代社會政治理論原理。所謂“更具跨文化普適性”，是指力圖同時(shí)適合西方（先發(fā)國家）和非西方（后發(fā)國家）的社會情境。所謂“更具實(shí)踐可行性”，是指它不僅要關(guān)注政治價(jià)值本身的正當(dāng)性和可欲性，而且要在充分觀照現(xiàn)代政治共同體生存和發(fā)展邏輯的基礎(chǔ)上，為不同政治共同體對政治價(jià)值的結(jié)構(gòu)體系、表現(xiàn)形式（制度和實(shí)踐模式）等進(jìn)行“敏感于情境的”（contexts-sensitive）建構(gòu)，保留充分的闡釋空間。

以上三個(gè)不同旨趣的研究，是我個(gè)人經(jīng)過十余年探索基本形成的研究取向。如果你認(rèn)可這些研究取向，或者至少認(rèn)可其中一個(gè)研究取向的大致致思路向，我們就足以攜手進(jìn)行一場學(xué)術(shù)操練、思想砥礪或理論探險(xiǎn)的合作之旅。不言而喻，你具體適合哪種研究取向，既取決于你的學(xué)術(shù)興趣，也取決于你目前的學(xué)術(shù)積累。

02.指導(dǎo)方式

我采用的常規(guī)指導(dǎo)方式是每周固定半天的面對面（一對一或一對多）聚談，聚談的形式和內(nèi)容包括檢查和督促近期學(xué)業(yè)進(jìn)展、精讀中外政治思想經(jīng)典、研讀當(dāng)代學(xué)者的代表性論述等。如果將來?xiàng)l件允許，可能會開設(shè)或組織開放性的選修課或研習(xí)營。

關(guān)于招收博士生或博士后，我個(gè)人向往人格上相互認(rèn)同、學(xué)術(shù)上彼此成就的學(xué)脈延續(xù)和思想傳承。我深知在當(dāng)下的“仿真學(xué)術(shù)”（從鮑曼“仿真社會”中推演出的概念）時(shí)代建立這樣一個(gè)學(xué)術(shù)為本、旨趣相近、情感緊密的學(xué)術(shù)共同體的難度，因此，我的原則是有所取舍、寧缺毋濫。對我來說，如果能在退休之前招收10名博士生和10名博士后就足矣。如果你認(rèn)同我的學(xué)術(shù)理念和學(xué)術(shù)取向，請直接與我聯(lián)系。如果你認(rèn)識可能認(rèn)同我的學(xué)術(shù)理念和學(xué)術(shù)取向的求學(xué)者，請轉(zhuǎn)給他們。我的郵箱是：sunguodong0227@163.com。

最后，需要說明的是：由于復(fù)旦從今年開始實(shí)行把博導(dǎo)資格與招生資格相分離的政策，我在當(dāng)年度是否有招生資格，以復(fù)旦研究生院發(fā)布的博士生招生簡章為準(zhǔn)。關(guān)于博士后的招收，常年有效（詳情可到復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院官網(wǎng)查看招聘啟事）。

2020年10月10日